İnsanlık ne zaman komün yaşamdan ayrıldı ve sınıfsal toplum düzenine ayak bastı; o gün
bugündür tarihin kıyafetleri kan lekesinden arınamadı. Friedrich Nietzsche kendini, çağının sözde çağdaş, üstten bakan, kürsü düşünürlerinden ayrı tuttu. Bu durumunu bize sunduğu eserlerinde çoğu kez bastırarak belirtti ve o düşünürlere resmen savaş açtı. Bu savaşın önemli sebeplerinden biri ‘’Tarihi Aşırıcılık’’tı ve kılıcının adı ‘’Beni kendimden koru!’’ idi.

Nietzsche’nin tarih üzerine düşüncesini daha iyi anlayabilmek için öncelikle onun ‘’İnsan
Anlayışı’’nı kavramak gerekir. Nietzsche için üstinsan(übermensch), insanlığın görev
edinmesi gereken amacıdır. İnsanın yenilmesi, aşılması gerektiğini savunur. Yani her bireyin
potansiyelini sonuna kadar ortaya koyarak kendi değerini yaratmasını, insanın değerlere hazır
ulaşamayacağını düşünür. Bunun sebebi, her insanın değer algısının farklı olduğunu
düşünmesidir. Bunu zorunluluk olarak görür. Çünkü insanoğlunun tekdüzeliğine son
verecektir. Tekdüzeliğe son verme istenci ise tekdüzeliğin yeni düşünceleri alaşağı etmesidir.
Nietzsche üstten bakan, kürsü düşünürlerine işte bu sebepten ötürü savaş açmıştır. Çünkü
onlar insanları kendi yarattıkları hazır değerler ile tekdüze hale getirmişlerdir. Onlar bu
değerleri hazırlarken, kullandıkları en önemli araçlardan biri ise ‘’tarih’’ olmuştur.

‘’İnsan unutmayı bir türlü öğrenemeyip de hep geçmişe bağlı kaldığı için şaşar durur kendi kendine de: İstediği kadar ileri ve çabuk yürüsün, zinciri ile birlikte yürür, hızla akıp geçen olaylara bağlıdır gene de.’’ 

Nietzsche, tarihin önemini bilmekteydi ancak onun bu denli olumsuz kullanılışına çok
kızgındı. İnsanoğlunun tarihten aldığı bilgileri analiz edip, ders alıp kendi değerlerini
yaratması gerektiğini düşünüyordu. Ancak insanoğlu geçmişine bilinçli veya bilinçsiz şekilde
takılı kalıp, çağını ileri taşıyamıyor ve kendi özsaygısını yitirmekle beraber kendi varoluşunu
yaratan bireylere de engel oluyordu.

Yazımın başında ‘’ İnsanlık ne zaman komün yaşamdan ayrıldı ve sınıfsal toplum düzenine
ayak bastı; o gün bugündür tarihin kıyafetleri kan lekesinden arınamadı.’’ derken aslında
Nietzsche’nin bu düşüncelerinden yola çıkarak yazmıştım. Modern diye adlandırdığımız ama
toplumun iyice tekdüzeleştiği bu çağda Nietzsche’yi daha iyi anlıyorum. Sınıfsal ayrılıkların,
ideolojik ayrılıkların, inanç ayrılıklarının insanoğlunu ne denli kalıplaştırdığını ve gelecekten
çok geçmişe değer verdiğini görüyorum. Bu durum ise yeniliğe karşı ağır bir darbe olarak
sürmektedir. İnsan kendi varoluşuna yönelerek geleceği şekillendirmek yerine, hazırda
bekleyen tarihteki varoluşları kıyafet gibi giymiştir. Bu kıyafetlerin üstündeki kan lekesini
görse dahi, kendine ait olduğu için saldırgan şekilde söz ettirmemektedir. Nietzsche’nin
‘’Tarihi Aşırıcılık’’ kavramı bu şekilde anlam kazanmaktadır.

‘’Ben Fransa’yı veya Fransızları asla sevmedim ve bunu söylemekten asla vazgeçmedim. Ben
savaş istiyorum.’’ Adolf Hitler

 

Yazan: Şafak Gülpınar

Kaynak: Sanat Karavanı

Bunları da Sevebilirsiniz

“Marshall Sahlins’in yıllar öncesinde yayımladığı Taş Devri Ekonomisi kitabında belirttiği gibi, uygarlık öncesi toplumların bir bolluk dünyasında yaşadıklarını (romantize etmeden) düşünmek daha doğru görünmektedir.” kaynak: K24, Aynur Kulak, Hangisi olursa olsun, sizin kitaplarınızı okuyup bitirdiğim zaman bir roman veya öykü kitabı okuyup bitirmişim duygusu yaşıyorum. Arkeoloji bilimi edebiyatla nasıl oluyor da örtüşebiliyor? İnsan en azından dili …

Share

By Emily Temple, LitHub, 20.03.2020 On Monday, we put out a call asking that those of you who need something good to read in this trying, frightening time, might send us a few of your favorite books (and other things) so we could recommend a good book for you to read. And turns out quite a lot …

Share

İlkyaz ile her ay öncelikli olarak üç genç yazarı tanıtıyoruz sizlere. Bir öykü veya birkaç şiirden oluşacak bu eserleri İlkyaz gönüllüleri olarak İngilizce’ye çeviriyor ve dünya kamuoyuyla tanıştırmak için çabalıyoruz. Kasım ayından seçilen ana yazarları ve yazılarından alıntıları aşağıda bulabilirsiniz! iLKYAZ BİRİNCİ SENESİNİ KUTLUYOR! 12 FARKLI ÜLKEDE GENÇ YAZARLARIMIZI TANITMANIN, 80 genç yazara yer açmanın …

Share
Önceki / Previous HİNT USULÜ DOKTOR JİVAGO
Sonraki / Next Faşizmin mikropolitikası – FÉLIX GUATTARI